Zobrazují se příspěvky se štítkemKNIHY. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkemKNIHY. Zobrazit všechny příspěvky

pondělí 28. června 2010

V úterý bude válka

kyselý sliny

Tak dobře. Okno zůstane otevřený

uslyšíš včas

houkání vlaku.

A všechno je jako vždycky. Bude podzim

přiletěj vrány bude poledne

a celý den je před námi. Je úterý

mám chřipku a neberu telefony.

vedle v bytě se smějou přes zeď. Tohle je můj stín

a tohle je ten tvůj.

(...)

pondělí 12. dubna 2010

Krysař

Milovala také krysaře.

Milovala také dlouhého Kristiána? Snad ho milovala včera. Snad ho bude milovati zítra. Ale nyní ho nebylo v této síni. Ani v jejím srdci ho nebylo.

Nikdo nedovedl tak milovat jako Agnes a nikdo nedovedl tak zapomínati. Po noci lásky probouzela se ráno s dětskýma a nevinnýma očima. A kdyby se kdo ptal, řekla by mu přesvědčivě a prostě, nesklopivši svých jasných a průhledných očí: „Nebylo to nic.“

Té chvíle však se Agnes bála. A té chvíle Agnes milovala. Její bázeň byla její rozkoší.
....

„Jdi, krysaři. Jdi kamkoli. Zapomeň. Já (a zde její hlas zněl zcela tiše a měkce, jako doznívající hudba), já, krysaři, nemohu!“

„Neodejdu,“ zahučel krysař. „Je zbytečno odcházet, chceme-li se vrátit.“ „Nevrátíš se, krysaři.“

....

A píšťala krysařova, když promluvila o bílých šatečkách družičky, úsměvu, dítěti, čistotě prvého snu, když promluvila o tolikerém hříchu a tolikeré zradě, o tolikeré neřesti a tolikerém kalu, o tolikeré bídě a tolikeré únavě, rozjásala se opět. A mezi pestrým zástupem lidí z Hameln, sledujícím krysaře, radostně nějak to zašumělo. Nebylo nikoho, kdo by neporozuměl. Ano, jde se v zemi sedmihradskou. Ano, země sedmihradská čeká. Ano, je možno jinak žíti. A všichni, muži, ženy, děti, opouštěli blátivý život Hameln v touze, kterou napovídala krysařova píšťala. Matky tiskly nemluvňata prudčeji na svá prsa: bude to jiný život, krásnější život! A starci, téměř nad hrobem stojící, zrychlili krok: je ještě nutno urvati několik dní, několik hodin, několik vteřin krásnějšího života!

celá kniha

Jedná se o novelu inspirovanou německou pověstí ze třináctého století. Toto vrcholné Dykovo dílo s romantickými prvky je částečně také jistou filozofickou úvahou o lásce, pomstě a nenávisti.

DĚJ:

Do města Hammeln, které je sužováno krysami, přichází mladý krysař beze jména s tajemnou píšťalou a za sto rýnských slíbí město krys zbavit. Zoufalí radní souhlasí.
První noc se krysař také seznámí s Ágnes, dívkou, která ho uhrane natolik, že poprvé v životě v něm zahoří skutečná láska. Ágnes ale krysaře varuje, že má milence, ale krysařovi to nevadí.
Krysař zbaví město krys pomocí tichounké hry na svou magickou píšťalu, kdy vláká krysy do propasti na hoře Koppel. Radní se ale vzpírají vyplatit odměnu, protože nyní, když je bezprostřední nebezpečí zažehnáno, se jim suma zdá přemrštěná. Zhrzený krysař s hlavou bolavou láskou je pokoušen ďáblem, kterému ale přes všechno jeho naléhání nakonec odolá. Zároveň ale zjistí, že se Ágnes spustila se svým milencem a že s ním čeká dítě. Zklamaný krysař ji opouští, v nitru duše je ale schopen a připraven odpustit jí, protože láska, kterou k ní cítí, je nesmírně silná a mocná. Nicméně nešťastná Ágnes spáchá sebevraždu skokem do rozvodněné řeky. Její matka se kvůli smrti své dcery pomate na rozumu a zlomený krysař se rozhodne skoncovat se svým životem stejně jako s životy všech ostatních obyvatel Hammeln, protože je znechucený poměry, které mezi lidmi panují. Mocně zaduje na svou píšťalu a omámený dav ho následuje k hoře Koppel a do propasti. Zachrání se jen rybář Jörgen, který chápe věci s jednodenním zpožděním, a nemluvně, symbol nového života a čistoty.

Hlavním motivem novely je ztráta iluzí a smyslu života. Dokud krysař miloval a byl milován, tak stále nacházel naději a sílu pokračovat v boji s hloupými lidmi, hamižností a ostatními neduhy lidské společnosti. Jakmile se láska ztratila, nebylo už proč žít a pro co trpět, krysař nedokázal déle omlouvat a přehlížet bezohledné chování lidí. Právě proto se jako jediní lidé zachránili Jörgen a nemluvně, protože oni dva ještě stále díky ryzí lásce v jejich srdcích věděli, co to jsou sny a touhy. Zbytek obyvatel Hammeln už zapomněl, a právě proto se vydal slepě za krysařem, protože melodie jeho píšťaly vyvolávala příjemné vzpomínky, staré sny a lákala vidinou lepšího života. Přesto přese všechno nemůžeme přesně říct, co to vlastně znělo krysařovou píšťalou, protože každý z nás má jiné sny a touží po něčem jiném.

Velmi pěkná, poutavá a k zamyšlení nutící kniha.

Krysař (Rozbor díla)
Jazykový plán

Útvary jazyka: Ve vyprávění i v dialozích použitá jen spisovná čeština. Nespisovné formy jazyka se v díle nevyskytují. Nejsou zde použitá ani slova z cizích jazyků (výjimkou jsou pouze německá jména, neboť se příběh odehrává v hanzovním městě).

Stylové rozvrstvení slovní zásoby, pojmenování: Slova jak stylově neutrální, tak stylově zabarvená. Využití nepřímých pojmenování – personifikace („A vody míjejí a míjejí a šeptají důvěrná konejšivá slova bolesti truchlící tam na břehu.“) – a řečnických figur (řečnické otázky).

Textové prostředky: Styl vyprávěcí střídá styl popisný, charakterizační i úvahový (prostřednictvím hlavní postavy, krysaře). Dialogy, monology. Řeč postav je přímá.
Tematický plán

Námět: Z minulosti, příběh se odehrává v době hanzovních měst (v blíže neurčené), ve městě Hameln, do kterého přichází krysař, hlavní hrdina, o kterém prakticky nic nevíme.

(Jedná se o novelu inspirovanou německou pověstí ze třináctého století.)

Téma: Hlavním tématem je pobyt krysaře v Hamelnu, hanzovním městě, kde má za 100 rýnských zlatých vyhnat krysy z města. Ti nakonec skončí v „ráji“, zemi sedmihradské (o které se ve městě povídají pohádky, imaginární), po tom, co následují krysařovu píšťalu a spadnou do propasti na hoře Koppel. Vedlejším tématem je jeho láska k Agnes (díky které chce ušetřit město od zkázy po tom, co nedostal od městských radních zaplaceno za svůj splněný úkol) a s tím spojený vstah k dlouhému Kristiánovi (jeho sok, milenec Agnes). Dalším vedlejším tématem je osud rybáře Jörgena, který nemůže žít spořádaný život v Hamelnu (obyvatelé se mu smějí). Zde, na konci celého příběhu, se objevuje motiv poutníka, nikoli však za chimérou, nýbrž za zcela konkrétním cílem (pro svou prostoduchost odolává krysařově píšťale, je totiž příliš zakotven ve své realitě a díky tomu se snaží najít kojící ženu pro nemluvě, které zbylo spolu s ním jako jediné z celého města).

Epizody: Nevyskytují se.

Děj: Realizuje se v událostech.

Postavy: Charakteristika postav přímo (konstatováním) i nepřímo (samotným jednáním).
Krysař je ústřední postavou, příchází do Hamelnu jako do kteréhokoliv jiného města, které již stačil navštívit. Láska k Agnes ho však ve městě drží a nakonec přivede k propasti na hoře Koppel, kde Agnes spáchala sebevraždu. Ztrácí píšťalu – symbol života, ztrácí možnost zpívat, ztrácí sám sebe – a následován celým městem končí v propasti. (V osudu krysaře zobrazuje Viktor Dyk svůj osud básníka.)
Agnes – dívka, která již má za milence Kristiána, avšak zamiluje se do krysaře (i on do ní). V momentě, kdy zjistí, že s kristiánem čeká dítě, si uvědomí, jak moc miluje krysaře. Problém řeší sebevraždou.
Kristián je milencem Agnes a domnívá se, že ji získá i díky dědictví, které má brzo získat. Kristián nemá tušení, co se mezi krysařem a Agnes odehrává.
Sepp Jörgen – urostlý mladý muž, kdyby nebyl ve městě posměchem (nepochopen obyvateli města stejně jako krysař, na rozdíl od krysaře, který nechce, nemůže žít spořádaným životem), byly by se o něj místní dívky jistě zajímaly. Jednoduchý, vše si uvědomuje o den později (jeho jednoduchost a smysl pro realitu ho ale nakonec zachránili od zkázi).

Prostředí: Skutečné, místně určité a je zachyceno spíše stručně. Autor je vypravěčem (psáno er formou).
Kompoziční plán

Jedná se o novelu.

Kompoziční postupy: Chronologický postup v celém vyprávění. Gradace zřetelná jen ke konci příběhu.

Vstah dějových linií: Řetězový, návaznost událostí, spjaty s ústředním příběhem.

Vnitřní výstavba děje:
Expozice – Krysařův příchod do hanzovního města, Hamelnu, jeho seznámení s městem a dívkou Agnes.
Kolize – Vyhnání krys, nezaplacení krysaři, chce si s městem vyrovnat účty, ale rozhodl se jej ušetřit kvůli lásce k Agnes.
Krize – Agnes řeší své problémy (vstahy ke svým milencům) sebevraždou.
Závěr – Krysař se rozhodne Agnes následovat, při tom hraje na svou píšťalu a strhává tak do svého průvodu všechny obyvatele města (kromě Jörgena a jednoho nemluvněte). Krysař a jeho následovatelé končí v propasti. Po této události nachází Jörgen jedno opuštěné dítě a začíná mu hledat matku, která by mu mohla dát napít.

úterý 26. ledna 2010

Natasha -- Dušemrdi

autentický příběh sedmnáctileté narkomanky...

Přesně před rokem sem napsala dopis na rozloučenou. Snažila jsme se ho napsat krasopisně, protože máma moje písmo normálně nepřečte. Dopis jsem položila v kuchyni na stůl, kde ho taky pak našla, jenom si ale myslela, že mi ho dala kámoška. Nebylo to moje písmo. Tak hezký písmo bych přece neuměla. Přitom sem to ten den brala skoro vážně. Teď beru věci vážně častějc. Co je to za blbý slvoo ?

Chtěla sem umřít.

Umřu rychlejc než vy všichni. 

Moje máma si takovejch věcí prostě nevšímá. Vlastně si nikdy ničeho nevšimne. Až na jednu výjimku: Když zas docházej prachy, vrazí mi jednu a řve na mě. Říká, že sem tlustej hnusnej, drahej a nechtěnej ***, kterej ji vysává a vypudil manžela. Stává se to třeba u večeře, nebo když se pokoušim nebejt sjetá.

Ale myslim, že se tak moc neplete. Co vlastně sem? Tlustá, hnusná, nechtěná kunda. Ví to, je přece moje máma.

.........

Intenzivní, otevřené a šokující. svět mezi dětskou prostitutucí a drogami

pondělí 8. prosince 2008

Ztepilá (La Ben Plantada)

Nuže, trup ušlechtilý a veskrze helénský, by byl v roce 1909 býval nadměrný, ale plně se snáší s volnou, pohodlnou, klasickou, svrchovatě ladnou módou roku 1911. Paže jsou dlouhé: silnější v místech, kde vybíhají z ramen, a příjemně se zeštíhlují; jsou vzdáleny nedostatku, kterým trpí paže ruské tanečnice Truhanové, jež jsou stejně silné u podpaždí jako v zápěstí. Ruce Ztepilé bychom jistě nevychvalovali jakožto aristokratické, neboť jsou široké a poněkud hrubé. Její hruď je plna dstojnosti a budí dojem sladké únavy, která je též v souladu s módou letošního léta.

Pořadí jejích nejmilejších čiností vypadá takto:
Za prvé, spát.
Za druhé, koupat se.
Za třetí, chodit do divadla.
Za čtvrté, tančit.
Za páté, dostávat dopisy od přítelkyň.
Za šesté, šít.
Za sedmé, prát v létě, když jí to nezakazují, s rukama hluboko ponořenýma do vody.
Za osmé, číst.
Za deváté, chodit na návštěvy, rozmlouvat a plnit další společenské povinnosti.
Za desáté, odpovídat na dopisy přítelkyň.

Mlčení
Hodně mlčí, a jak dobře!

"Ale ty, oblíbenče, si pro sebe uchováš víc na paměť a znamení toho, že jsi přímo slyšel moji řeč. Musíš být příkladem klidu a nezpronevěříš se smyslu pro proporci. Vidím, že zatímco jsem hovořila, tvj obličej se vyjasnil a slzy oschly. Takového tě chci a jenom za cenu takovéto zdrženlivosti budeš moci hládat mé slovo. Jdi tedy a uč jí lidi, křti je noucentisty ve jménu Ztepilé. Já tě při tvé cestě světem neopustím. Neviditelná budu sledovat každý tvůj krok. Dostaneš-li se do zmatků či pochybností nebo nebezpečí, vzývej mě a záhy ti nějaké znamení vyjeví moji skrytou přítomnost a útěchu. Znám tvé slabosti, jako ty jsi poznal mé síly. Sbohem, Xénie, a přijmi teď pro všechny své cesty a své skutky mé požehnání."

Intelektuální román napsal španělský myslitel a literární a výtvarný kritik (1881-1954). Rozvíjí příběh z malého přímořského letoviska, v němž se objeví mladá ztepilá dívka, symbolizující krásu spisovatelovy vlasti -Katalánska. Dílo vzniklé z okouzlení nikoli jedinou ženou, ale celým národem, jeho bohatou minulostí i současnými tvůrčími schopnostmi.

neděle 23. listopadu 2008

Stín mé lásky

Sním o tvém příchodu

Vrať se Lou má zbožňovaná

Ten pokoj patří rozkošem
Kde v Nimes tě vyhledám má drahá
A dřív než čaj svůj vypijem
Ve chvílích intimního blaha
Jež zkrášlíš mi svým obrazem

Budem jak děti rozjívení
A třebas válka mučí zle
Čekají krásná překvapení
Poupata Květná neděle
Svátky a třešně nad něž není

A budem v jednom lůžku číst
Z překrásné knihy tvého těla
Jen v posteli chci číst ten list
Tu báseň jež se rozezněla
O nejpůvabnějšícm z všech míst

Čas nedělní pak bude všechen
Sladkosti čokolády mít
Až budem hrát hru hladkých stehen
Večer budu jak byl bych bit
Tvé rty a tváře zělí sněhem

....

Však čekám na tvých očí smích
Čekám na tvůj zadeček tvou šíji
Dej ať tím nejkrásnějším z nich
Se zanedlouho prudce zpiji
Krásko o ňadrech chvějivých

Jen přijď jsi milovaná celá
Zpívám to ve všech tóninách
Noc bledá nebe v mracích zcela
A luna tápe polou v snách
Na hustém krému tichá včela

sobota 22. listopadu 2008

Blues

* * * ( A K D Y B Y C H U Ž M Ě L U M Ř Í T )
a kdybych už měl umřít
chci hvězdy na rakev
a trochu hnědé hlíny
hřejivé jako krev
Na hřbitově ať hrají
houslovou sonátu
v které zní mořské mušle
a slunce pasátů
Tomu kdo bude plakat
maličký kapesník
s mým monogramem dejte
Je to jak památník
Připijte na mé zdraví
nebožtík píval rád
Připijte na mé kosti
ať mohou dobře spát
Věřte mi je to k zlosti
teď v létě umírat

INFEKCE
Spadl jsem ze skály porostlé arnikou
a teď tu ležím
hlavu v trávě
kůži mám plnou oděrek a podlitin
suchého listí a tebe
Nejtěžší případ tetanu v dějinách lékařství
všechny kapacity světa nade mnou
pokývaly hlavami a odešly
Vrchní sestra přináší do pokoje
cigarety pomeranč a třináct
reprodukcí Botticelliho
Posilněte se
večer vás budou operovat
vezmou vám srdce
máte příliš velké srdce na to
abyste s ním mohl žít
Loupu pomeranč a vzpomínám na Prahu
rackové a čvachtavý sníh
pamatuješ?
Na sedmého listopadu bylo slavnostní osvětlení

Moje postel smontovaná umně
z dobrých výroků a předsevzetí
moudrých dávno slavných lidí
se poznenáhlu proměňuje
v drkotavou tramvaj jedoucí na Spořilov
ANO
v ústech mám sucho
a tvé vlasy

Je to smutné a možná i směšné
ale zemřu jim asi pod nožem
protože jenom ty máš krev mé skupiny
musím jim říci kde tě najdou
nelekej se až k tobě přijdou
Budu ležet mezi lesklými nástroji
a ani nebduu vědět žes přišla
ne nemusíš se na mš dívat

vím že mě nemáš ráda
ale já tě mám hluboko pod kůží
rozpuštěnou
v bacily tetanu
kouřem
a vůní arniky
a starými šlágry
které už nikdo nepamatuje

Písně a balady

Ó, kdybys šla mrazivou vichřicí...
(Oh, wert thou in the cauld blast)

Ó, kdybys šla mrazivou vichřicí
šla po pláni, šla po pláni,
můj šat před divou vánicí
tě ochrání, tě ochrání.

A kdyby sudby krutý los
tě bouří stih, tě bouří stih,
má prsa tebe ukryjou
před každou z nich, před každou z nich.

A kdybych byl kdes v pustině
a světa kraj, a světa kraj,
když ty tam budeš, divá poušť
mně bude ráj, mně bude ráj.

A kdybych s tebou, světa král,
byl na trůně, byl na trůně,
ty budeš skvostem nejdražším
mé koruně, v mé koruně!

Mlha
(The lazy mist)

Na horá závoj mlhový leh,
zakrývá potoka klikatý břeh, -
smutno je kolem, kde krásno tak dřív,
zima juž dýchá z holin a niv.

Traviny hnědé, bez listu les,
ten tam je léta veselý ples,
sám chci teď bloudit přes údola sráz,
a myslit, jak osud letí a čas.

Jak jsem tak dlouho a nadarmo žil,
jak málo mi zbývá života chvil,
jak bylo druhdy, jak bude dál,
co svazků osud již zpřetrhal. -

Jak bláznů skokem jsme na vrchol šli,
a dolů ten krok náš je znaven a mdlý! -
Ba, zač by ten život celý stál nám,
v cos kdyby člověk nedoufal - tam!

Malé, hezké stvořeníčko
(Bonnie wee thing)

Malé, hezké stvořeníčko,
kdybys ty jen byla mou,
jako klenot nejvzácnější,
nosil bych tě na prsou.

Zamyšleně, roztouženě,
já se dívám v líci tvou,
srdce mé se bázní chvěje,
že nebudeš nikdy mou.

Duch a něha, s láskou krása
v tobě září najednou,
musím tebe zbožňovati
celou vroucí duší svou.

Malé, hezké stvořeníčko,
kdybys ty jen byla mou,
jako klenot nejvzácnější,
nosil bych tě na prsou.

neděle 19. října 2008

Havran (The Raven)

Jednou o půlnoci, maje horečku a rozjímaje
nad divnými svazky vědy prastaré a záslužné –
když jsem klímal v polospaní, ozvalo se znenadání
velmi jemné zaťukání na dveře – a pak už ne.
„Je to návštěva, či zdání, bylo to tak nezvučné –
jednou jen a pak už ne.“
Ach, již při vzpomínce blednu! Myslím, že to bylo v lednu,
každý uhlík vrhal stín jen přede mne a dál už ne.
Toužil jsem po kuropění; – marně hledaje v svém čtení
ulehčení od hoře nad Lenorou – již poslušné
světice zvou Lenora – nad jménem dívky nadvzdušné,
jež byla mou a teď už ne.
Smutný šelest záclon vlaje z hedvábí a ohýbá je
s hrůzou – již jsem do té doby neznal ani přibližně;
abych skryl své polekání, říkal jsem si bez ustání:
„Je to host, jenž znenadání zaklepal tak neslyšně –
pozdní host, jenž znenadání zaklepal tak neslyšně –
jednou jen a pak již ne.“
Tu má duše vzmužila se; řek jsem bez rozpaků v hlase:
„Prosím, pane, nebo paní, odpusťte mi velmožně;
avšak byl jsem v polospaní, když jste přišel znenadání,
přeslechl jsem zaklepání – je to skoro nemožné,
že jste klepal vy“ – a poté otevřel jsem úslužně –
venku tma a víc už ne.
Hledě dlouho do tmy z prahu, stoje v pochybách a v strachu,
dlouho snil jsem, jak si nikdo netroufá snít mimo mne;
ale ticho bez rušení, ani slůvka na znamení,
jenom plaché oslovení „Lenoro!“ zní zimničně,
to já šeptám „Lenoro!“ – a ozvěna dí zimničně
jenom to a víc již ne. Vrátil jsem se do pokje, velmi divě se a boje,
když jsem zaslech trochu silněj nový šramot poblíž mne.
„Jistě cos za chumelice padlo mi na okenice;
podívám se ze světnice, co jsi zač, kdo budíš mne –
ztlumím na okamžik srdce, najdu tě, kdo budíš mne; –“
vítr a nic jiného už ne.
Vyrazil jsem okenici, když tu s velkou motanicí
vstoupil starodávný havran z dob, jež jsou tak záslužné;
bez poklny, bez váhání, vznešeně jak pán či paní
usadil se znenadání v póze velmi výhružné
na poprsé Pallady – a v póze velmi výhružné
si sedl jen a víc už ne.
Pták v svém ebenovém zjevu ponoukal mne do úsměvu
vážným, přísným chováním, jež bylo velmi vybrané –
„Ač ti lysá chochol v chůzi, jistě nejsi havran hrůzy,
jenž se z podsvětního šera v bludné pouti namane –
řekni mi své pravé jméno, plutonovský havrane!“ –
Havran děl: „Už víckrát ne.“
Žas jsem nad nevzhledem ptáka, jenž tak bez okolků kráká
bezobsažnou odpověď, jež prozrazuje bezradné;
velmi dobře vím, že není skoro ani k uvěření
pták či zvíže, jež si lení v póze velmi záhadné
na poprsé nade dveřmi – v póze velmi záhadné
a říká si: „Už víckrát ne.“
Potom, sedě na mramoru, ustal havran v rozhovoru
jako duše, v jedno slovo samotářsky zabrané –
až jsem si řek v duchu, takže nedošlo mu to až k sluchu:
„Věřím pevně na předtuchu, osud často okrad mne
jak mé naděje, i on se k ránu odtud vykradne.“
Však havran dí: „Už víckrát ne.“
Zaražen, an na mne hledí s přiléhavouo odpovědí,
říkám si: „Toť bezpochyby pochyt velmi obratně
od pána, jejž osud vedl neštěstím a navždy svedl,
takže nic už nedovedl zpívat než ty bezradné –
pohřební a smutné písně, refrény, tak bezradné,
jako je: ‚už víckrát ne!‘“
Když však havran bez ustání ponoukal mne k usmívání,
přistrčil jsem křeslo, mysle, že mne něco napadne,
když se vhroužím do sametu ve vzpomínkách na tu větu,
přemýšleje, co as je tu, nad čím řek své bezradné,
nad čím příšerný ten pták zde říká svoje bezradné‚už víckrát ne‘.
Tak jsem seděl nad dohady, mlčky, marně, bez nálady
pod ptákem, jenž v hloubi prsou nepřestával bodat mne,
kles jsem s zamyšlenou tváří do podušky na polštáři,
na niž padá lampa, v záři matné, mdlé a malátné,
ale do níž nevboří své ruce, mdlé a malátné,
ona víckrát, víckrát ne.
Zdálo se, že u stínítka houstne světlo od kadidla,
že se bezpochyby anděl v zvoncích z nebe propadne.
„Chudáku, tvůj Bůh ti v zpěvu posílá sem pro úlevu
balzám na tvou starou něhu, po němž navždy vychladne,
po němž láska k Lenoře v tvé mysli navždy zapadne“ –
Však havran děl: „Už víckrát ne.“
„Proroku,“ dím, „mene tekel, ať jsi pták a nebo z pekel,
synu podsvětí, a přece proroku, pojď hádat mně –
statečně, byť opuštěný, žiji zaklet v této zemi,
dům mám hrůzou obklíčený, zda tvá věštba uhádne,
zdali najdu balzám v smrti, zda tvá věštba uhádne“ –
Havran dí: „Už víckrát ne.“
„Proroku,“ dím, „mene tekel, ať jsi pták a nebo z pekel,
při nebi, jež nad námi je, při Bohu, jenž leká mne,
rci té duši, jež žal tají, zdali aspoň jednou v ráji
tu, již svatí nazývají Lenora, kdy přivine,
jasnou dívku Lenoru kdy v náruči své přivine“
Havran dí: „Už víckrát ne.“
„Tos řek jistě na znamení, že se chystáš k rozloučení,
táhni zpátky do bouře a do podsvětí, satane! –
Nenech mi tu, starý lháři, ani pírka na polštáři,
neruš pokoj mého stáří, opusť sochu, havrane!
Vyndej zobák z mého srdce, opusť sochu, havrane!“
Havran dí: „Už víckrát ne.“
Pak se klidně ulebedí, stále sedí, stále sedí
jako ďábel na bělostných ňadrech Pallas Athéné;
oči v snění přihmouřeny na pozadí bílé stěny,
lampa vrhá beze změny jeho stín, jímž uhrane –
a má duše z toho stínu, jímž mne navždy uhrane,
nevzchodí se – víckrát ne.

neděle 12. října 2008

Má léta s Andy Warholem (Famous for 15 Minutes)

"Co kdyby lidi uctívali peníze?" "Maloval bych dolary."
Andy mi vždycky připomínal: "Dean říkal: 'Žij rychle a zemři mladý, ať po sobě necháš mrtvolu k světu'."
"Vy beznáte Poussina, jednoho z největších francouzských malířů sedmnáctého století? Chybí vám základní umělecký přehled!" "Umění znát nemusím. Já ho dělám."
Kapitola Blow Job: "Po pětatřicet minut kamera ani na okamžik neopustí mužovu tvář, která se stěží pohne, stejně netečná, jako kdyby umírala pomalou smrtí. Kdybychom neviděli úvodní scénu, nenapadlo by nás o co jde. Muži sledující film začínají ztěžka polykat, ženy ani nedýchají. Andy, rytmicky přežvykující, převaluje v ústech žvýkačku. Přežvykování žvýkačky je jediným zvukovým doprovodem Blow Job."..."Ten film je podfuk," konstatuje Ingrid. "děj se odehrává metr pod kamerou."
Dálí prohlašuje: "Je sors la peinture de la routine. Čerpám z umění každodeního života."
Když čtu v časopise Time článek o světle a prostoru, narazím na výraz "ultra violet". Ta dvě slova se mne doslova zmocní. Vystřihnu si je zlatými nůžkami, kterými si stříhám roztřepené konečky vlasů. Ultra violet - ultrafialová.
Stejně Andy neváhá opakovat sám sebe. namaluje čtyřicet osm Marilym a dvě stě dvacet čtyři Campbellových polévkových plechovek a ve filmu Spáč spáč spí, spí, spí, spí, spí, spí, dokud také divák nezačne dřímat.
The Velvet Underground dělají s hudbou to, co dělá Andy s představami. Opakují a opakujía opakují totéž slovo nebo slovní obrat, dokud někdo nezakřičí: ůDržte už hubu!" Lou nahrává píseň "Dělej pštrosa". Je to čistá lyrika. Vykřikuje slova pořád dokola, dokud ho šéf nahrávací sekce nedonutí, aby přestal.
Když jsem vzhůru, probírám svůj život a promítám si ho jako film. V duchu vidím domovy, které jsem rozbila, své lži, loupeže, potraty, cizoložství, krutosti, bezohlednosti, své hříchy. Čtu bibli. S hrůzou si uvědomuji, že jsem porušila každé z deseti přikázání.
Stalo se běžnou praxí pro kohokoli, kdo se náhodou nachomýtl kolem, aby se podepsal Andyho jménem na "Brillo Boxes", "Marilyn" a na různé verze polévkových plechovek. I na mě přišla řada v podpisové povinnosti. Gerard, v souladu se všemi postupy při tvorbě pop uměleckého díla, objedla sítotisky, natáhl plátna, použil síta, rozetřel barvu - při různých příležitostech - a připojil Andyho jméno. Otázka zněla: Čí je to obraz?
___

kkk
___
Hlavní postavy: Andy Warhol - čtrnáctiletá studentka, která řeší běžné problémy teenagerů - to jak vypadá, jak zapůsobit na kluka, který se jí líbí... Je velmi vtipná, pohotová, trochu ironická, ale velmi pohodová holka, kterou má většina lidí rádo. Ultra Violet - nejlepší kamarádka Georgie, zamilovaná do Toma, trochu stydlivější, upjatá, možná staromódní, Salvador Dalí - kamarádky Georgie, které s ní řeší veškeré trable a jejich zájmy jsou: kosmetika, kluci, oblékání, kluci, rodiče, kluci, škola. Edie Sedgwick - starší kluk, zpěvák skupiny Stiff Dylans, trochu namyšlený, hezký, Georgia mu přijde moc mladá. Rodiče Georgie - mají o ní starost, v průběhu všech dílů knih prochází jejich vztah krizí, ale nakonec vše dobře dopadne, Libby - malá sestřička Georgie, trochu šišlá, je roztomilá, ale trochu otravná. Komik Dave - vtipný kluk, který Georgii posloužil jako návnada, aby získala Robbieho, pohotový, hezký.
Prostředí, doba: Amerika, 60.léta 20. století
Téma:
Autobiografie Ultra Violet, která prožila část života po boku Andy Warhola. Drogy, večírky, umění, filmy, pop art, homosexuálové... Odraz 60. let.
___

"Ach, to bylo úžasné!" Později, na ulici, mně vykládá, jak to bylo ubohé.
"Den bez zmínky o nás je ztracený."


úterý 5. srpna 2008

Nesnesitelná lehkost bytí (L'Insoutenable Légèreté de l'être)

Milan Kundera
„Po čtyřech letech strávených v Ženevě ubytovala se Sabina v Paříži a nemohla se vzpamatovat z melancholie. Kdyby se jí někdo ze ptal, co se jí stalo, nenašla by pro to slov. Životní drama se dá vždycky vyjádřit metaforou tíže. Říkáme, že na člověka dopadlo nějaké břemeno. Člověk to břemeno unese nebo neunese, padá pod ním, zápasí s ním, prohrává nebo vítězí. Ale co se vlastně stalo Sabině? Nic. Opustila jednoho muže, protože ho chtěla opustit. Pronásledoval ji pak? Mstil se jí? Ne. Její drama nebylo dramatem tíhy, ale lehkosti. Na Sabinu dopadlo nikoli břemeno, ale nesnesitelná lehkost bytí.“

„Pro tebe znamenala tvoje práce všechno, kdežto já mohu dělat cokoli a je mi to úplně jedno. Já jsem neztratila vůbec nic. Ty jsi ztratil všechno.“ „Terezo,“ řekl Tomáš, „ty sis nevšimla, že jsem tady šťastný?“ „Tvoje poslání bylo operovat.“ „Terezo, poslání je blbost. Nemám žádné poslání. Nikdo nemá žádné poslání. A je to ohromná úleva zjistit, že jsi volná, že nemáš poslání.“

Co je to koketerie? "Dalo by se snad říci, že je to takové chování, které má dát najevo tomu druhému, že sexuální sblížení je možné, přičemž se tato možnost nikdy nesmí jevit jako jistota. Jinak řečeno: koketerie je nezaručený slib soulože."

pondělí 21. července 2008

Láska mezi slepicemi (Love Among the Chickens)

Měl jsem představu, že to budeme dělat pomalu, ale jistě. To jest, že vezmeme každou slepici extra a odneseme ji do kotce. Sice by to trvalo nějakou dobu trvalo, ale nenastaly by žádné zmatky. Ale dovedeš si představit, že něco takového Stanleyiovi Featherstonehaughovi nic neříká. Svoje manévry rád podniká ve velkém, temperamentním napoleonském měřítku. Povídá: "Otevřete vrata do dvora, ať máme ty potvory na volném prostranství; potom vrazte na dvůr a nažeňte je v sevřeném úhlu zadními dveřmi do sklepa." Myšlenka to byla parádní, ale měla jednu osudovou trhlinu. Nebrala v úvahu, že se slepice rozptýlí. Otevřeli jsme vrata a v tu ránu se vyhrnuly ven, jako když návštěvníci vycházejí z divadla. Pak jsme je obklíčili, abycghom provedli mocný útok. Asi tak tři vteřiny to vypadalo, že bychom to mohli zvládnout...

"Garny, stará páko, přemýšlel jsem, synku! Dostal jsem nápad! Nápad za miliony. Ten nejlepší, jaký jsem kdy měl, přísáhámbohu. Rozjedu kachní farmu!" "Kachní farmu!" "Kachní farmu, synku! A povedu ji bez vody. Mám teorii, víš, že když se kachny hodně pohybujou a plavou sem a tam, hubnou, takže když je bude člověk chovat na souši, budou krásně tlusté za poloviční dobu - a žádné starosti ani náklady. Chápeš? Co? Nemá to chybičku, stará páro! Celé jsem to promyslel."
___

Jeremy Garnet je mladý spisovatel, který vydal zatím jen jeden román a teď prochází menší tvůrčí krizí, ze které ho vytrhne akční kamarád Stanley F. Ukridge. Plán, jak zabít nudu a vydělat peníze, je jasný: Založit slepičí farmu za co nejmenší náklady, ale s co největším výdělkem, Ukridge už má všechno vymyšlené, nezbývá nic jiného než se přidat a odjet s ním na venkov. Jeremy z toho není nadšený, práce s Ukridgem je vždy hektická a bez jistého výsledku. Pochyby Jeremyho přejdou až když potká mladičkou Phyllis, do které se bláznivě zamiluje a rozhodne se jí získat i přes nesouhlas jejího vznětlivého otce, jenž musí mít vždy pravdu. Nakonec lstí (nechá pana Derricka vyhrát golfový turnaj) získá jak Phyllis, tak požehnání jejího otce. Už zbývá jenom se vypořádat s vymahači dluhů po Ukridgově slepičí farmě a začít nový život s Phyllis. Jenže Ukridgea teď napadlo něco lepšího... Kachní farma!
___

Hlavní postavy: Garnet - hl. postava, vypravěč knihy, mladý, málo úspěšný spisovatel, vtipný, stydlivý, zamilovaný do Phyllis; S. F. Ukridge - bujarý muž, který touží vydělat balík peněz a to jakýmkoli způsobem, energický, prostý; Millie - manželka S. F. Ukridgeho, miluje svého muže, chová se tak, jak si on přeje, nemá vlastní záliby, milá, ochotná; Phyllis - mladá dívka, stydlivá, má ráda svého otce a nechce ho nijak zklamat. pan Derrick - otec Phyllis, přísný, nekomprosmisní, má své zásady, kterých se nehodlá vzdát.

Prostředí, doba: Waterloo, 20. století
Téma: jak je těžké získat dívku svých snů, když máte po boku bláznivého přítele
___
Velmi jsem si oblíbila typický britský humor, který je v této knize používán. P. G. Wodehouse je opravdu géniusa ví, která slova má použít, aby zanechal úsměv na tváři čtenáře. Všechny situace byly popsány nadmíru vtipně, nechyběla nadsázka. Pro odlehčení skvělá knížka.

úterý 3. června 2008

Utrpení mladého Werthera (Die Leiden des jungen Werthers)

Johann Wolfgang von Goethe

„Dal jsem jí na to ruku a zařídilo se to tak, že její tanečník měl zatím na starosti mou tanečnici. Teď jsme se do toho dali a bavili se chvíli rozmanitým proplétáním paží. Jak půvabně, jak lehce se pohybovala! A pak, když jsme se dostali do valčíku a otáčeli se kolem sebe jako dvě nebeské hvězdy! Bylo to ovšem poněkud popletené, protože to málokdo umí. Byli jsme čtyři a nechali jsme je vybouřit: a teprve když se Ti nejneobratnější vytratili z kola, vpadli jsme plně a vydrželi statečně do konce ještě s jedním párem, s Audranem a jeho tanečnicí. Jakživo mi to tak nešlo! Nebyl jsem už člověk. Mít v náručí takové rozkošné stvoření a lítat s ním jako vichr, až všechno kolem nás zmizelo a – Viléme, abych pravdu řekl, přísahal jsem si, že by dívka, kterou bych miloval, na kterou bych měl nároky, nikdy nesměla tančit valčík a jiným než se mnou, a kdyby mne to mělo hlavu stát, avšak mi rozumíš...“
„Jsem tak šťasten, drahý příteli, tak pohroužen do pocitu klidného bytí, že to je až na škodu mému umění. Nedovedl bych teď kreslit, ani čáru bych nesvedl, a přece jsem nikdy nebyl větším malířem než právě v těchto okamžicích, když celé údolí se vypařuje a výsostné slunce spočívá na neprostupných temnotách mého lesa a jenom paprsky se vkrádají do nejvnitřnější svatyně a když tu pak ležím ve vysoké trávě…“
„Soused viděl záblesk a slyšel ránu; když se však nic nehýbalo, nedbal toho. Zrána o šesté vstoupí sluha se světlem a vidí svého pána na zemi a pistoli a krev. Volá ho, zalomcuje jím: žádná odpověď; už jen chroptí.“
___

Děj: Hlavním motivem je ztroskotání nadaného a citlivého mladíka jednak v lásce k Lottě, snoubence a později ženě jeho přítele Alberta Kestnera, a jednak v úsilí o seberealizaci v zaměstnání a ve společenském životě. Werther na začátku románu popisuje vzájemné vztahy zúčastněných osob a zdůrazňuje krásu přátelství a význam vzdělání pro člověka. Nečekaná láska k Lottě se postupně mění v hluboký a vášnivý, ale bohužel jednostranný cit, který nakonec narazí na předsudky měšťanů. Werther sám sebe ztotožňuje s přírodou, trpí omezeností své doby. Jeho štěstí z lásky k Lottě se mění v zoufalství. Dobrovolně zvolené východisko – smrt – je pro něho krokem, který ho spojí s přírodou. Wetrher miluje malování a čtení Homéra. Jednoho dne je pozván na taneční zábavu, kde pozná mladou dívku Lottu, do které se na prvního pohledu zamiluje a ani mu nevadí, že ona je již uasnoubená s Albertem. Jeho city se naopak stále stupňují, je také nešťastný, že jeho city Lotta neopětuje. Werther se nakonec rozhodne odjet za novou prací velvyslance. Druhá část románu proto popisuje Wertherovy neúspěchy v práci. Po té co je na jednom společenském večeru ponížen, rozhodne se odjet zpět do líbezného Waldhamu. Zde se opět setkává s Lottou, ovšem jeho myšlenky o krásné lásce být beznadějné a Werther začíná stále více spekulovat o životě. Po velmi náročném psychickém boji, se rozhoduje skoncovat se svým životem. Dává do pořádku své věci. A loučí se s Lottou a také s Vilémem. Konec knihy popisuje, jak Wether skoncoval se svým životem.
___
Goethe a jeho vztah k dílu - narodil se 28.8.1749 ve Frankfurtu n./M. Vystudoval práva ve Štrasburku a v Lipsku, poté krátce praktikoval u říšského kamerálního soudu ve Wetzlaru. Vstoupil také do vévodských služeb ve Výmaru, kde až do smrti působil jako tajný rada a ministr. Hodně cestoval, několikrát navštívil i západní Čechy, stýkal se s významnými obrozeneckými osobnostmi domácími i cizími, hl. s Friedrichem Schillerem. Zemřel ve Výmaru 22. 3. 1832. Byl v čele skupiny Sturm und Drang (Bouře a vzdor), která měla vzdorovat tehdejší civilizaci a odstranit faleš. Vzorem jim byl William Shakespeare. Jeho díla jsou detailně propracovaná a komplikovaná. Goethova tvorba z let 1795–1805 bývá označována jako výmarský klasicismus. Právnická praxe a láska k Charlotte Buffové přivedly Goetha k napsání tohoto románu.
___

Námět: Podkladem k tomuto románu byla Goethova vášnivá, ale neopětovaná láska k Charlottě Buffové, kterou jako devatenáctiletou poznal při právnické praxi. Charlotta však byla snoubenkou Goethova přítele Johanna Kestnera (v románu Alberta), jehož vztah stojí Wertherovi – Goethovi – v cestě, Lottě brání dát průchod svým citům. Tehdy prý poznal velmi citlivého mládence Karla Jerusalema, který se z nešťastné lásky zastřelil. Zprávu o jeho smrti dostal Goethe po svém odjezdu z Wetzlaru od Kestnera. Poslední část románu je místy doslova přejata z tohoto Kestnerova dopisu. Dalším námětem byla právnická praxe, Goethe chtěl poukázat na to, že člověk by měl mít právo na to, vzít si vlastní rukou svůj život.
___

Místo: smyšlené městečko Wahlheim s krásnou přírodou, poklidnou atmosférou a novými sousedy
Čas: Román byl napsán roku 1774, jeho děj se odehrává v té době.
Postavy: Werther: respektive Goethe – mladý malíř zaslepený láskou, citlivý, horkokrevný, soucitný, nadšenost do života postupně ztrácí, myslí si, že smrt je jediným možným východiskem; Vilém: adresát Wertherových dopisů; Lotta: má hodně sourozenců, zábavná, milá, usmívající se, přímá, oddaná rodině; Albert: Lottin přítel, praktický člověk, rozvážný, racionální, mírný, tichý
Popis díla a žánru: Préromantický* tragický román psaný ve formě dopisu je rozdělen na dvě části (1. část: květen – září 1771 končí Wertherovým útěkem z městečka Walheimu. 2. část: říjen 1771 - prosinec 1772 začíná záznamem zkušeností z pobytu na novém působišti, pokračuje líčením návratu k Lottě a končí jeho sebevraždou). Wertherovy dopisy jsou čtenáři podávány jako skutečné, rámcuje je vydavatelův úvod a závěrečná zpráva o hrdinově smrti. Jsou psány chronologicky v ich formě, příznačné je také časté líčení krajiny v okolí městečka. Román je psaný dlouhými, složitými souvětími, časté jsou metafory a přirovnání.

Kniha měla bouřlivý úspěch. Lidé se v románě poznávali a Werther jim ukázal cestu, že je možné se nepodrobit malým, nízkým požadavkům doby, ale naopak je možné se vzepřít.. Sebevražda se stala v jejich očích možným řešením kritické situace. Mládenci a dívky příběh hltali, prožívali ho v románu i ve skutečnosti.

* préromantismus - umělecký proud, který vznikl zhruba v polovině 18. století jako reakce na klasicismus a osvícenství, a který ohlašoval blížící se romantismus. Protože se orientoval na posílení emocionální působivosti uměleckých děl, bývá často nazýván sentimentalismem.


Názor:


středa 13. února 2008

Božská komedie (La Divina Commedia)

Zpěv prvý
Kde v půli život náš je se svou poutí,
procházet bylo mi tak temným lesem,
že pravý směr jsem nemoh' uhodnouti
Ach, trudno líčit ona místa, kde jsem
probloudil ten hvozd divý, drsný, tmavý,
že na to dosud vzpomínám jen s děsem.
Snad ani smrt tak hořce neotráví.
Však dospěl jsem tam k všeho dobra středu,
a proto vypovím vše bez obavy.
Zpěv osmý
"Flegie, Flegie, nech toho křiku,"
řek' pán můj, "déle nezůstanem tady,
než bahno přebrodíme v okamžiku!"
Jak někdo, kdo si není vědom zrady,
však ošálen se cítí znenadála,
tak Flegias řval hněvem nad úklady.
Přijala vůdce ona bárka malá,
však až když já jsem za ním vkročil druhý,
pak teprve se zatíženou zdála.
Zpěv dvacátý devátý
Tak prudce ani koně nečesává
hřebelcem štolba, jenž rád nemá bdění,
anebo když ho pán už očekává,
jak nehty svými ti se v rozlícení
po celém těle drásali a rvali
pro svrbění, v němž pomoci jim není,
a tak si nehty strupy strhávali,
jak pražmu nebo rybu, která ještě
víc šupin má, nůž oškrabává malý.
"Ó ty, jenž prsty rveš se takto třeště,"
pospíšil vůdce jednomu z nich říci, "
a jenž si chvílemi z nich děláš kleště,
řekni mi, jsou zde jací Latiníci
v té hromadě, a nechť ti nehty stačí
na věky na tu práci drásající!"
"Jsme Latiníci," jeden řek' mu v pláči,
"my oba, jež tu zříš tak zošklivělé.
Leč kdo jsi ty, jenž k nám sem takto kráčí?"
Řek' mistr: "S tímto zde, jenž dosud v těle
je živ, já procházím od stráně k stráni
a ukázat mu hodlám peklo celé."
___

Dante Alighieri a jeho vztah k dílu - *1265 Florencie – † 1321 Ravenna, byl jedním z nejvýznamnějších italských básníků, významně přispěl také k vývoji jazykovědy a italského jazyka a k vývoji politické filozofie. Jako stoupenec protipapežské strany musel v roce 1302 odejít z Florencie a putoval Itálií celých 15 let - pobýval v Arezzu, Bologni, Padově, na dvorech vlivných přátel. Jeho největším dílem je Božská komedie, pro dějiny politické filozofie má velký význam latinský spis De monarchia. Dante je rovněž považován za tvůrce spisovné italštiny, kterou svými díly prosadil. Je považován za předchůdce renesance a jednoho z nevýznamnějších představitelů světové literatury. - kritik doby, vyhnanec (proti papeži, byl pro republiku) - lyrické básně - vyjadřující lásku k Florencii, vlastenecké verše - Nový život: milostná lyrika – vztah k Beatrici, forma sonetu - Hostina: nedokončeno, pokusil se zapsat tehdejší doby vědění
___
Námět: Námět vychází z Bible: putování autora (vzdělance třemi záhrobními říšemi) -alegorická pouť člověka za spásou, poznáním, Bohem, světlem. Autor vytvořil svou vlastní teologii tím, že soudil reálné postavy. Také ho inspirovala nezlomná láska k Beatricii.
___
Místo: Peklo - rozčleněno podle míry a závažnosti přestupků na devět částí. V souvislosti s tím se popisují i tresty - každé provinění se trestá jinak – př.: požitkáři jsou trestáni přívaly sněhu a krup, násilníci v řece vřelé krve. – Následuje Očistec a Ráj.
Čas: V peklu je dvojí časová linie. Hříšníci – odpadlíci času – jsou v bezčasí, protože chtěli zastavit čas, když hřešili. Za své hříchy jsou tedy neustále mučeni a čas nehraje žádnou roli. Dante s Vergiliem putují v čase „normálním“.
Postavy: básník Dante: autor, který prochází třemi záhrobními říšemi; Vergilius: symbol pozemského vědění, jako pohan (nebyl pokřtěn) nesmí do ráje. Zachránil Danteho z temného lesa a nyní ho provází Peklem a Očistcem. Beatrice: symbol nadpozemské dokonalosti, autorova múza, provádí ho Rájem - v díle vystupuje ohromné množství skutečných postav (současníci autora, ale i postavy historické: Homer, Ovidius, Sokrates, Alexandr Veliký, Filip IV. Sličný...)
___
Děj: Dílo začíná v noci ze Zeleného čtvrtka na Velký pátek roku 1300 a končí o půlnoci příští pátek. Básník zabloudil v temném lese (symbol života – temný, drsný, tmavý) a střetává se se třemi šelmami: s pardálem (symbol pýchy), lvem (symbol smyslnosti) a vlčicí (symbol lakoty), kteří mu brání vystoupit na sluneční vrch, což je symbol štěstí. Autor je ale zachráněn zemřelým Vergiliem (symbol vědění a rozumu), kterého poslala Beatrície. Peklo má devět částí, v nichž se trápí hříšníci podle stupně své viny. Dante se tu setkává s přáteli i odpůrci, filozofy, teology a rozmlouvá s nimi. Vergilius mu situaci vysvětluje a doprovází ho. Na okraji jsou nejnižší hříchy, ve středu sedí sám ďábel.
___
Popis díla a žánru: Původní název zněl pouze Komedie, přívlastek božská mu dal až později Boccacio a od roku 1555 se natrvalo užívá (božská = božsky dobrá, božsky zdařilá). Komedie proto, že podle středověkých žánrových názorů dílo končící spásou, nikoli zatracením duše. Božská komedie je duchovním eposem – obsahuje bohatý děj, náboženské motivy, spoustu postav a obrazů. Dílo můžeme chápat jako alegorii nebo doslovně – Dante: ten co byl v pekle. Kniha je doplněna komentáři, které rozebírají některé pasáže a vysvětlují další skutečnosti.
Dílo je složeno ze tří částí, má dohromady 100 zpěvů, což je více než 13 000 veršů. Peklo čítá 34 zpěvů, Očistec a Ráj 33. Božská komedie je největším básnickým dílem středověku svým rozsahem i významem. Autor jej napsal florentským nářečím, které bylo jeho národním jazykem - podal jako první písemnou podobu spisovného jazyka Florencie.
Renesanční znaky díla: trest za lidské viny, láska k antické vzdělanosti, k vlasti, touha člověka po poznání...
Myšlenkovým poselstvím je bezesporu náprava hříšníků a nastínění strastiplné cesty do Ráje. (= za vytouženým cílem).
___
Názor: Kniha je jistě poučná, plná moudrosti a dobrých rad, ale četba Dantova díla není nijak jednoduchá. Když si odmyslím skladbu slov, zastaralé a knižní výrazy, tak složité bylo i plné pochopení jednotlivých aktérů Komedie. Tím nechci říci, že Komedie je určena pouze vzdělaným lidem, podle mého názoru si k dílu musí každý sám najít svou cestu, ale snadnější to má čtenář, jenž je stejné národnosti jako autor. Narážky na jednotlivce nebo na dobovou situaci chápe jasněji, stačí mu jen určitá dávka národního povědomí, stejně tak, jako nám při četbě českých spisovatelů. Číst knihy s tolika stránkami mi nikdy nevadilo, leč k plnému porozumění musí být člověk plně soustředěn a musí nad knihou dlouze přemýšlet. Některé pasáže byly velmi drsné, jiné příliš rozvleklé, ke knize se určitě vrátím za pár let.

sobota 17. listopadu 2007

Na jih od hranic na západ od slunce (Kokkjo no minami, taijó no niši)

Haruki Murakami

Slovo „jedináček“ jsem v dětství doslova nenáviděl. Jen jsem ho zaslechl, pokaždé mi znovu připomnělo, že mi něco chybí. Bylo mi vždycky, jako by na mě ukázali prstem a řekli, že jsem mrzák. Ve světě, ve kterém jsem tehdy žil, se neochvějně věřilo, že je každý jedináček rozmazlený, slabošský sobec. Lidem to připadalo tak samozřejmé, jako že na vrcholku hor má vzduch nižší tlak než dole v údolí, tak samozřejmé, jako že krávy dávají mléko. Nesnášel jsem proto, když se mě ptali, kolik mám sourozenců. Jak lidé zaslechli, že jsem jedináček, okamžitě si pomysleli, že mě tedy asi rodiče moc rozmazlují a že budu nejspíš slaboch a pěkný sobec. Taková stereotypní reakce mě pokaždé hrozně rozčílila a ranila. Co mě ale v klukovských letech rozčilovalo a zraňovalo zdaleka nejvíc, bylo pomyšlení, že je to bohužel všechno naprostá pravda. Bylo to tak, byl jsem rozmazlený, byl jsem slaboch, a byl jsem strašně sobecký kluk.

V době, kdy jsme se potkali poprvé, na to ale ještě nevypadala. Jako by v sobě tehdy měla nějakou nerovnováhu, kvůli které mnoha lidem nepřipadala až zas tak přitažlivá. Něčím už byla dospělá, něco v sobě naopak měla ještě dětského, a tyhle dvě věci spolu nešly dohromady. Takový nesoulad nejspíš některé lidi znervózňoval.

„Jak běží čas, všechno pomalu tuhne jako cement ve kbelíku. A pak už se s tím nedá nic dělat. Ty vlastně chceš říct, že už jsi jako ten ztuhlý cement, a že už jiný nebudeš.“
___




sobota 2. června 2007

1984

"Nevědělo se, co se děje uvnitř ministerstva lásky, ale nebylo to těžké uhodnout: mučení, drogy, jemné přístroje zaznamenávající nervové reakce, pozvolné vyčerpání nespavostí, samotou a neustálými výslechy. Fakta se v každém případě nedají skrýt. Mohou je vyslídit pátráním, mohou je z člověka dostat mučením. Pokud však není cílem zůstat naživu, nýbrž zůstat lidský, co na tom v konečném důsledku záleží? Nemohou změnit cítění člověka, člověk sám se totiž nemůže změnit, i kdyby chtěl. Mohou odhalit všechno, co jste udělali nebo si mysleli do nejmenších podrobností, ale nitro lidského srdce, které je i pro člověka samého záhadou, zůstane netknuté."

Antiutopický román z poloviny dvacátého století popisuje svět roku 1984 rozdělený na tři části, jež jsou spolu v nekončící válce, a to Eurasii, Eastasii a Oceánii. Celý příběh se odehrává právě v Oceánii, respektive v Londýně. Každičký londýnský byt má v obýváku televizi, která se nedá vypnout a čtyřiadvacet hodin denně jsou lidé skrze ni špehování a odposlouchávání Stranou. Hlavní postava, Winston Smith, je obyčejným člověkem zaměstnaným na ministerstvu pravdy, jež se zabývá falšováním minulosti. Přepisuje staré noviny, časopisy a knihy a vymazává z nich jakékoli zmínky o lidech, které nechala Strana zabít, o Bohu i o pouhých lidských radostech.

Právě díky své práci se mu dostane do rukou důkaz, který v něm vyvolá zvědavost. Chce se dozvědět pravou tvář minulosti, touží po pravdě a svobodě říkat, že dvě a dvě jsou čtyři. Není to ovšem vůbec jednoduché. Totalitní režim v zemi nic takového nedovoluje. Strana v čele s Velkým bratrem má totiž jasnou ideologii nazývanou angsoc (anglický socialismus) a jakákoli vybočení z ní krutě trestá. Angsoc si také uzpůsobuje vlastní jazyk. Oklešťuje košatou angličtinu na pouhá bezduchá slovní spojení, zakazuje slova jako láska, mír a rovnoprávnost, aby nikdo nemohl říct o Velkém Bratrovi cokoli špatného. Winston chce na pravdu přijít stůj, co stůj. Začne si psát deník (což je samozřejmě zakázáno) a pomalu si všímá lidí, kteří by také mohli uvnitř skrývat odpor proti Straně. Spřátelí se se svou spolupracovnicí a tajně se scházejí. Na veřejnosti se na sebe ani nekouknou, protože jakýkoli lidský cit by měl být potlačen. Když jsou spolu ale sami, dostatečně si to vynahrazují. Tato situace však trvá jenom několik měsíců, Strana dva milence celou dobu špehovala a teď je čeká trest. Poslední část knihy se odehrává na Ministerstvu lásky, kde se koná nejhorší mučení, týrání a psychické deptání. Lidem, kteří se provinili proti Velkému Bratrovi či proti Straně, je do hlavy neustále vtloukáno (doslova), co smí říkat a co si smí myslet. Všichni nakonec podlehnou a Velkého Bratra milují. Jakýkoli odpor je rázem potlačen, cílem Strany není protivníka zabít, ale zdeptat tak, aby sám ze svého „vlastního“ rozhodnutí byl členem Strany a milovníkem Velkého Bratra.
„Válka je mír.“ je heslo velkého Bratra.
Můj názor: Tato kniha mě doslova vtáhla do děje a nepustila mě do té doby, než jsem jí dočetla. Nahradí vám několik hodin dějepisu a živě vám přiblíží období totality. Poslední část knihy byla asi nejzajímavější, bylo napínavé sledovat, jakým způsobem vládci Strany vymývají mozek obyčejným lidem. Naprosto dokonalé a realistické popisování je ještě drsnější než v Orwellově knize Farma zvířat, kterou bych doporučovala přečíst jako první.

čtvrtek 4. ledna 2007

Tracyho tygr

Thomas Tracy měl tygra. Byl to sice černý panter, ale co na tom, pro Tracyho to byl tygr. Měl krásné bílé zuby. A takto Tracy svého tygra získal: Když mu byly tři roky a začal poslouchat, jak co zní, tu kdosi řekl tygr! Ať už tygr! Bylo cokoli, Tracy to chtěl. Jednoho dne se procházel s tátou po městě, když uviděl cosi za výlohou rybárny. Kup mi toho tygra,“ řekl. „To je humr,“ opravil ho táta. „Tak to nechci,“ řekl Tracy. O pár let později navštívil s mámou zoo a v kleci uviděl skutečného tygra. Vypadal jistě nejtygrovatěji ze všech tygrů, ale jeho tygr to nebyl. V dalších letech spatřil Tracy mnoho obrázků, encyklopedií a filmů z těmi nejroztodivnějšími druhy zvířat. Vykračovalo si tam mezi nimi i dost černých panterů, ale o žádném z nich nemohl Tracy říct, že je to jeho tygr. Až jednoho dne si zašel Tracy do zoo sám. Bylo mu tehdy asi patnáct, pokuřoval cigaretu a koukal po holkách, když tu najednou konečně stanul před svým tygrem. Byl to rozespalý černý panter, který se právě probudil, zvedl hlavu, zpříma se na Tracyho zadíval, stoupl si na všechny čtyři a řečí černých panterů pozdravil, což znělo asi takto: „Uajííí!“ Pak popošel k mřížím klece, na chvíli se zastavil, s očima stále upřenýma na Tracyho, a zas se líně vrátil k místu, kde až dosud spal. Tam sebou žuchnul a zahleděl se kamsi do dálky prostoru, do dálky tolika mil a let, kolik mil a let prostor má. Teď zas pro změnu zíral Tracy na černého pantera. Zíral tak upřeně asi pět minut. Pak odhodil cigaretu, odkašlal si, vyplivl slinu a vyšel ze zoo. "Tohle je můj tygr," řekl si. Nikdy se již do zoo nevrátil, aby si tygra ještě jednou prohlédl. Nebylo to nutné. Měl ho. Měl ho celého a se vším všudy za těch pět minut, kdy ho viděl, jak odevzdaně hledí do nekonečného prostoru s výrazem té strašlivé tygří pýchy. …
A tímto končí příběh o Thomasu Tracym, Lauře Luthyové a tygrovi, jenž je láska.
___

Thomas Tracy měl tygra. Byl to sice černý panter, ale co na tom, pro Tracyho to byl tygr. Získal ho v patnácti, když navštívil zoo. Po dvanácti letech hledání ho konečně měl. V jednadvaceti s ním odjel do New Yorku, kde nastoupil ve firmě Otto Seyfanga, coby nosič pytlů s kávou. Tracy se však chtěl stát ochutnávačem kávy, což byla nejvyšší pozice na kterou se čekalo desítky let. Tygr mu v získání místa pomáhal, mluvil za něj Tracyho ústy s ředitelem, ale pak usnul a Tracy byl vyhozen z kanceláře. Tracy byl rozzlobený a tygr si naopak začal hledat svou tygřici. Pak se to stalo. V době polední přestávky. Najednou viděl, jak po Warrenově ulici kráčí dívka v žlutých pletených šatech, která se jmenovala Laura Luthyová. Tracy se do ní zamiloval. Jenomže pak jistým nedopatřením - omámením smyslů políbil její matku. Tím pádem byl konec mezi Laurou a Thomasem. Tygr Tracymu utekl, ale za chvíli se k němu vrátil zpátky. Tracy doufal, že Lauru ještě uvidí, ale nestalo se tak. Svěřil se Nimmovi – vrchnímu ochutnávači kávy, co se stalo. V ten samý den Nimmo zemřel, týden nato dal Tracy výpověď a vrátil se do Dan Francisca. Když se vrátil zpět do New Yorku procházel se po městě stejně jako před léty, ale zjistil, že podnik Otta Seyfanga je zavřený. Najednou Tracy zpozoroval, že lidé kolem něho křičí a utíkají od něj pryč. Viděli totiž Tracyho pantera. Začali Tracyho považovat za blázna, protože si vykračuje s šelmou po boku a nemá strach. Proběhla policejní akce, kdy byla rádoby nebezpečná šelma postřelena a Thomas poslán k psychiatrovi dr. Pingitzerovi – svéráznému doktorovi s poněkud trhanou řečí, který neshledal Tracyho duševně chorým. Znal problémy lidí a věděl, že je nelze řešit v ústavu.Ovšem doktor Scatter z manhattanského obvodu, neurolog zpochybnil Pingitzerovy závěry a Thomas se dostal do léčebného ústavu Bellevue. Zatím tygr Tracymu utekl a schoval se. V ústavu potkal Tracy Lauru, ta si na něj ale nepamatovala. Tracy se nevdával a znovu začal budovat jejich vztah. Tracyho panter však stále pobíhal po městě a policie se ho snží vypátrat. Všechno je marné a když policie slíbí Tracymu, že tygrovi nebude ublíženo a že bude převezen do volné přírody, vymyslí léčku – znovu prožít den, kdy prvně spatřil Lauru. Ví, že se tygr dříve či později objeví a půjde s ním na smluvené místo, kde je připravena klec. Seržant Hutzinga pro něj tedy musí znovu naaranžovat nedělní pracovní den u firmy Otto Seyfanga. Jak slíbil, tak se stalo – Thomas zase nosil pytle s kávou a poslouchal ochutnávače. Když stál na schodech a rozhlížel se, měl najednou dojem, že to opět zahlédl, a pocítil obrovskou radost. Přišlo to. Ať už to bylo cokoliv, někde to tu bylo. O tom se nedalo pochybovat. Tygr se mu vrátil dříve, než si mohl být jistý, že je to on. Během polední přestávky kolem přešla dívka ve žlutých šatech, s černými vlasy. Tracy se k ní přidal a černý panter šel vedle nich. Byl to nejkrásnější černý panter, jakého kdo kdy spatřil. Zašli do krámku, kde byla připravena klec. Když odešli, tygr v ní ale nebyl. Zmizel.
___

Tato úsměvná kniha se mi opravdu líbila. Bylo to pro mě takové odlehčení a vždy když jsem jí četla musela jsem se usmívat a tím pádem jsem unikla z toho kolotoče stresů. Myslím si, že tato kniha vyjadřuje, jak je důležité mít svého tygra, ať už pro nás „tygr“ znamená cokoliv. Je také zajímavé, kolik toho lze říci v jediné kraťoučké novele - ve šťastném a chvíli nešťastném příběhu o lásce dvou lidí. Tracyho tygr je vlastně tygrů několik. Tracyho tygr je černý panter, který uteče z cirkusu. Tracyho tygr je láska. Tracyho tygr je sen, touha a radost. Tracyho tygr je Laura Lythyová. Tracyho tygr je alkoholický nápoj za pětadvacet centů. Tracyho tygr je nafukovací hračka pro děti. Tracyho tygr je senzace v novinách, puma nabarvená na černo a veliký černý kocour. Tracyho tygr je zkrátka všechno možné, nejvíc ze všeho je však něčím uvnitř Tracyho. Postava Tracyho mi přišla velmi dobře charakterizovaná a propracovaná a líbilo se mi, jak si později uvědomoval své chyby a snažil se je napravit tím, že se vrátil do minulosti. Nejvíce se mi líbí první kapitola (viz ukázka) ve které Tracy nachází svého tygra, který je vlastně panter. Tracy nevěděl, co slovo tygr představuje, ale chtěl ho. Třešničkou nakonec byla věta: A tímto končí příběh o Thomasu Tracym, Lauře Luthyové a tygrovi, jenž je láska. Která všechno vysvětlila. Opravdu skvělá kniha, nad kterou se člověk musí zamyslet.

úterý 6. června 2006

Účastníci zájezdu

Michal Viewegh

Denisa a Irma: „Proboha,“ řekla velmi konsternovaně, „to je snad zájezd na nějakej gerontologickej kongres…“ Zasmály se. Irma byla ráda, že si na to slovo vzpomněla. Zatím se docela dobře doplňují, říkala si Denisa. Možná, že Irmu podceňuje. Nenápadně si přečetla nápis, který měl ten obstarožní obézní chlápek na kraťasech: Beach Boy. „Koukni se támhle na toho plážovýho chlapce,“ upozornila Irmu. Irma se nenápadně ohlédla a rychle ukryla svou tvář na Denisině nahém rameni. „Proboha,“ smála se, „to je teda sladkej exot…“ uvědomila si, že řekla dvakrát po sobě proboha. Trochu ji to mrzelo.
Pamela a Max: Pamela začala číst. Pohádka se tentokrát odehrávala v daleké severské zemi, daleko od zlých lidí, a především v zimě, která – zdálo se – nechtěla odejít. Hlavními protagonisty byli bílý králíček jménem Kňufík a malý medvídek Mufík, kteří během celého příběhu nedělali nic jiného než, že se chvějivě třásli zimou a krutým hladem a marně hledali něco dobrého k snědku, přičemž se neustále hluboce bořili do krusty ostrého, zledovatělého sněhu, který jim strašně bolestivě zraňoval malé tlapičky… „Jsou tam nějaké nedostatky?“ řekla Pamela jakoby podezíravě. „Klidně mi to řekni.ů Max si znovu uvědomil, jak obtížné je být nezávislým kritikem, má-li kritik dvacet pět centimetrů od svého obličeje prsa o obvodu devadesát pět centimetrů…
Helga a Šarlota: Šarlota se provinile zasmála. „Já už jsem úplně pitomá viď?“ Upřímnost jejího doznání, cosi v jejím pohledu a možná i jakási Helžina dávná vzpomínka způsobily, že Helga tentokrát namísto toho, aby s okázalým utrpením zavřela oči nebo zakroutila nevěřícně hlavou, Šarlotě pouze láskyplně upravila přetočený límec světlého kostýmku a krátce jí pohladila po zádech. „To víš holka, už nám není šestnáct,“ řekla mechanicky. Myslela při tom na to, zda bude moci příští rok Šarlotu vůbec ještě někam vzít. Ale s kým by v tomto případě jela?

___

Max – slavný spisovatel, který hodlá napsat skvělý román a inspirací mu bude právě dovolená u italského Jadranu. K moři se rozjíždí se svými dvěma homosexuálními kamarády Oskarem a Ignácem, kteří i když jsou každý jiný se mají moc rádi. Hned v autobuse se seznámí s naivní průvodkyní Pamelou, pro kterou je Max idolem. Ráda píše krátké pohádky bez fantazie se spoustou zdrobnělin, ostatní se jí posmívají, ale ona jen doufá, že si jí Max všimne a pochválí ji. Max je sice okouzlen její krásou, ale nelíbí se mu, jak je Pamela hloupá, to pro nezávazný sex, ale nevadí, Pamela je ale velká romantička a proto se Max bude muset hodně přetvářet. V autobuse je dále místo pro Jolanu a její rodiče. Jolana je trochu tlustší holka, které se v autobuse dělá často špatně, se smyslem pro humor. Max se jí líbí, ale ví, že u něj nemá šanci, kvůli svému vzhledu. Snaží se ho alespoň okouzlit vtipy, ale nevyjde to. Nakonec Jolana skončí s ukrajinským kopáčem Olegem, sice si spolu nerozumí, protože Oleg neumí česky, ale Jolana se s ním spokojí, i když jí Oleg nedokáže plně porozumět. Jolaniny rodiče jsou spolu už dlouho, mají se rádi, ale často se hádají. Na dovolenou je pozvala Jolana, aby se konečně usmířili. Dále v autobuse sedí Irma s Denisou, mladé, asi dvacetileté dívky, které si vyjeli k moři hlavně užít, když zjistí, že jedou se samými staršími, rozladí je to, ale ony dokážou zapadnout. Irma se před Denisou často stydí trapně a podceňuje se. Helga se Šarlotou jsou nejstarší účastnice zájezdu, Šarlota je skoro hluchá a Helga se na ní kvůli tomu zlobí. Obě si ale rozumí, protože už se znají mnoho let. Zuzana se s manželem, slavným poslancem, Hynkem často hádá, protože si myslí, že Hynek už není takový jako dřív, vedle něho si připadá hloupější, než doopravdy je a proto se ho často snaží zesměšnit, Hynek stále doufá, že se Zuzana změní a jejich vztah bude lepší, ale zatím se mu to nedaří. Jejich syn Jakub si myslí, že je homosexuál, protože má problémy s močením a jeden spolužák mu řekl, že to značí homosexualitu. V autobuse sedí i další manželské nebo kamarádské páry, které už nejsou tak důležité. V knize jde hlavně o to, ukázat, jak se různé charaktery postav tragikomicky proplétají. Páry se navzájem promíchají, propuknou hádky, usmiřování, navážou se nové vztahy a domů jede každý s něčím novým.


___

Hlavní postavy: Max – spisovatel, záletník, užívá si, přímý, trochu namyšlený, chce dosáhnout svého, má rád vtipy Pamela – naivní barbie, průvodkyně CK, příliš dětská, miluje zdrobněliny, snaží se být ta nejlepší, je až dětsky zamilovaná do Maxe, věří, že svět je prostě úžasný Helga a Šarlota – dvě důchodkyně, které i když se na sebe občas naštvou si jsou skvělými kamarádkami a oporou, Helga má v tomto páru hlavní slovo a často Šarlotu okřikuje, pro její (podle Helgy) špatné a trapné chování Jolana – sebeironická, vtipná, ale ve skrytu duše jí mrzí, jak vypadá Jolaniny rodiče – jsou už spolu desítky let, zvykli si na své chyby, často spolu nevychází, ale jinak jim to docela klape Oskar a Ignác – homosexuální partneři, Oskar – velký romantik, který Ignáce bezesporu miluje, Ignác – všechno bere na lehkou váhu, ale Oskara také miluje Denisa a Irma – dvě kamarádky, které se před sebou přetváří a nebojí se klidně se navzájem zradit, jinak jsou ale milé a někdy si i pomůžou, Irma má před Denisou často pocit méněcennosti Jarda a Jituš, Jára a Klára – jako by vypadli ze Slunce, Seno…, typičtí čeští vesničtí manželé, mluví trochu sprostě, mají se rádi, Jára a Klára – dvě děti, milé, hravé = normální děti pan Petrescu a paní Košťálová – v knize se moc neprojevují, mají se rádi, jsou to pouze kamarádi Zuzana a Hynek a Jakub – Hynek – vážený politik, trochu odtažitý, má rád svou ženu a dítě, snaží se jim dělat radost; Zuzana – často je Hynka naštvaná, protože si myslí, že jí nemá dostatečně rád, jinak milá, hodná, má ráda hlavně Jakuba, Jakub – má strach, že je homosexuál, milý chlapec Oleg – ukrajinský dělník, Jolaně nerozumí, ale vychází s ní, chudý, pracovitý, nestěžuje si, spokojený Karel a Karel – dva řidiči, kteří se nestarají o nic jiného než o hnědé podšálky Láďa a Olga – manželský pár, v knize moc nevystupují, obyčejní, k sobě ohleduplní, mají se rádi

neděle 15. ledna 2006

Ze života hmyzu

Bratří Čapkové
Chrobačka (1): Chrobáčku.
Chrobák (2): Copak?
1: Hahahaha.
2: Haha, haha! Ženo!
1: Copak?
2: Hahaha, je to krásné něco mít. Svůj majeteček. Svůj životní sen.
1: Svoji kuličku.
2: Ovoce své práce.
1: Hahaha!
2: Já se zblázním radostí. Já… já… já se zblázním samou radostí. Na mou duši, já se zblázním.
1: Proč?
2: Starostí. Teď když máme svou kuličku! Tak jsem se na ni těšil, a teď, když ji máme, musíme dělat novou. Ta dřina!
1: A proč novou?
2: Pitomá! Abychom měli dvě.
1: Aha, dvě. To je pravda…
___

Předehra představuje samomluvu opilého tuláka, který ironizuje lidi, jenž jeho samého oslovují „člověče“, ale od něho by takové oslovení nesnesli. Rozhodne se tedy, že je bude považovat za hmyz. Přiběhne pedant se síťkou na motýly, jmenuje některé druhy motýlů a vystihuje smysl motýlího života věčnou hrou lásky. Tulák stejnou myšlenku projevuje ve verších.
V 1. jednání (Motýli) se znázorňuje hra lásky mezi dvěma páry motýlů (Clythie - Otakar, Iris - Viktor) a pátým motýlem básníkem (Felix). Obě samičky se snaží koketováním získat toho té druhé, jen aby ho družka družce odloudila, nakonec odlétá Iris s Viktorem, bývalým přítelem Clythie. Otakar se jí ale vydává následovat, zatímco Felix vypráví Clythii básničky. Iris se vrací sama a přináší zprávu, že Viktora sežral pták a naříká, že bude muset snášet vajíčka – výsledek Otakarovi lásky. Clythie odlétá chytat jiného milence.
Ve 2. jednání (Kořistníci) neběží již o hru lásky, ale o sobecké shánění majetku jménem rodiny. Párek chrobáků koulí svůj drahocenný majetek – kuličku trusu. Zatímco pro ni hledají úkryt, druhý chrobák ji jim ukradne. Stejně sobecký je i cvrček, ten se raduje z toho, že se jiný cvrček stal kořistí ptáka, uvolnil tím totiž pro něj a jeho manželku čekající děti byt. Oba se ale stanou obětí Lumka, jenž shání zásoby pro svou larvičku. Larvu však i se zásobami sežere parazit. Během tohoto jednání se neustále ozývá hlas kukly, že se rodí a že z ní bude něco velkého.
Ve třetím dějství (Mravenci) přechází tulák od rodiny k myšlence státu, kde se jedinec musí obětovat celku. (V tomto případě jsou to mravenci), mravenčí válka je diktována rychlým tempem, třeba že při ní jedinci hynou (je to přece v zájmu celku), - vede se válka se žlutými mravenci. Přicházejí jen vítězné zprávy, za které se vůdce modlí k Bohu a jmenuje ho plukovníkem, vítězi jsou nakonec přece jen žlutí, ale vůdce poraženého mraveniště se stejně modlí k Bohu a mluví o národním nadšení a právu. Tulák ho zašlápne.
Epilog: tulák se probudí ve tmě a zatouží po světle, rozsvítí se a on spatří radostný rej jepic, které hlásí slávu života a při tanci hynou. Také kukla z druhého jednání se zrodí v jepici a hyne. Tulák umírá a na scénu se plazí dva slimáci – zvědaví a lhostejní diváci. Přichází dřevorubec s tetkou, která nese dítě ke křtu a vysloví lidový názor: Jeden se narodí a druhý umře… KONEC
Epilog II: Toto dílo bylo nařčeno z přílišného pesimismu, který autoři hájí v předmluvě, proto připsali ještě jeden konec – (od odchodu slimáků) – tulák se probouzí a potkají ho dva drvoštěpové, kteří mu nabízejí práci a tulák odchází s nimi i s dobrou náladou … KONEC
___

Téma: předehra: lidé – jak se chovají 1. dějství: přelétavá láska 2. dějství: sobeckost 3. dějství: jedinec se musí obětovat státu epilog: Jeden se narodí a druhý umře – pomíjivost života epilog II.: všechno dobře dopadne
___

Tato divadelní hra se mi moc líbila, nejprve jsem ji viděla v divadelním představením, kde mě velmi zaujala a až poté jsem si ji přečetla. Líbí se mi: jak autoři nepojmenovávají vlastnosti postav, ale ony samy vyplývají jejich chováním. chování a mluva chrobáků mluva slimáků – vtipná, protože šišlali tulákův pesimismus věta: Jeden se narodí, druhý umře. Nejzajímavější mi připadalo 2.dějství, naopak mě nudilo dějství třetí. Připadalo mi, že 2.epilog byl poněkud zbytečný, protože: je to happy-end, který je moc obehraný a protože v dodatku se říká: - v epilogu je Poutník totožný s Tulákem, což znamená, že tulák se změnil v poutníka a znovu ožil.

neděle 9. října 2005

Vejce a já (The Egg and I)

BettyMacDonald

Jedly jsme rolky a pily jsme kávu paní Kettlová mi vyprávěla, že má s taťkou patnáct dětí, nejmladšímu je deset. Sedm z těchto dětí bydlelo doma. Ostatních osm bylo vdaných a ženatých a rozesetých v horách a kolem hor. Většinu svých vět začínala paní Kettlová výkřikem „Jéééééžišmarjá!“ a měla jednotný způsob, kterým zavrhovala všechno s čím nesouhlasila, či odvrhovala půvaby života, jež jí byly odepřeny. „Jó, ta se cejtí s tou svou elektrikou na děsný hogo fogo,“ odfrkla paní Kettlová. „Já si z toho ale houby dělám – pověděla jsem jí, aby ten svůj starej vysávač vzala a strčila si ho někam.“…
___

Děj: Kniha líčí část dětství a život v horách na slepičí farmě Betty MacDonaldové. Na slepičí farmě je Betty nešťastná, stýská se jí po své rodině, musí vstávat v pět, potýká se s tím, že není záchod a voda v domě, že nefunguje sporák a s podobnými „lahůdkami“. Kniha vtipně a osobitě vypráví o sousedech Betty (Kettlových a Hicksových). Na farmě se také Betty narodí její dvě dcery - Anička s Janičkou, na konci knihy Betty ze slepičí farmy odjíždí, rozvádí se s Bobem a se svými dvěmi dcerami se vrací zpátky za svou rodinou, do civilizace.

___

Téma: Jak se žije v horách bez civilizace, když na to nejste zvyklí.

___

Kniha je moje nejoblíbenější (spolu s Co život dal a vzal) a tím pádem o ní budu mluvit jen hezky, líbí se mi humor Betty MacDonaldové, líbí se mi jak charakterizuje osoby ve své knížce, můžu jí číst pořád dokola a vždy si z ní odnesu něco nového.